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四川西充:以川东北婚嫁文化IP为媒亮文旅融合新名片
更新时间:2019-06-19 13:12:18 点击数:151 

  西充自古就是忠义之邦,也是礼仪之邦。四川省南充市西充县关于传统婚姻的传统习俗非常丰富,几千年来,形成各自完整的一套礼节,由于时代的发展,这些习俗不断简化,有些甚至失传,在此我们呼吁加大对传统文化的保护与传承。

  近日,我们从四川省南充市西充县文化广播电视和旅游局获悉,乘着四川省文旅发展大会的东风,西充县文旅人依托非物质文化遗产西充民歌“哥儿妹子呀”、“哭嫁歌”、“迎亲歌”和“订媒”、“看期”、“起媒”、“回门”等地方风俗,以及民间流行的婚宴“八大碗”为媒,打造雅俗共赏的地方映像“川东北婚嫁文化IP”。目前,此项具有川东北浓郁地方特色的文化旅游IP项目已经完成民俗调查、脚本写作,正在进行音乐制作和舞蹈编排之中,预计年内向全世界观众盛大呈现。

  据该局相关负责人介绍,唱嫁歌时规矩多,礼数大,不管富贵贫贱,姑娘出嫁都要请8至24个嫁歌手陪待嫁姑娘唱嫁歌1至3天,这是出嫁姑娘的父母必须履行的一个规矩;出嫁姑娘必须开口先唱第一首歌,这是“开声歌”,开声歌唱罢,方能由其他陪唱歌手接唱,这又是一个规矩;陪唱歌手一个接一个唱,中间停顿的时间越短越好,这是再一个规矩。因此,陪唱歌手吃饭、休息往往是轮流进行。大凡姑娘出阁前,往往是嫁歌声不断,再加上小锣小鼓打击乐和唢呐笛子伴奏,真个是喜气盈门,热闹非凡。

  “月亮弯弯照华堂,照到我娘进绣房。一尺五寸把儿养,我娘养女受苦寒,冷来给儿洗尿片,热来就把蚊子扇”祥龙婚嫁歌的另一个特色就是哭嫁。在旧时,祥龙乡嫁女人家在嫁女的前一天就开始哭嫁歌,有钱人在三天之前或者更长的时间就开始哭嫁歌了。因为他这嫁歌的时间哭得越长就更能够代表他当时的社会地位和他的经济实力、能力。

  祥龙乡讲究姑娘出嫁非哭不可,借此告别娘家闺女生活,抒发情感。不少姑娘十一、二岁就开始练习哭嫁,以免婚前哭得不好,遭人笑话,视为愚笨。当时的嫁歌,其形式多种多样,既有数百年不变的固定形式,也有即兴而作的内容。从唱腔上看,以哭代唱、唱中有哭的哭嫁歌是一种情绪音乐,唱起来声调高低、节奏节拍都比较自由。其唱词随哭而编,即编即唱。内容多为恋旧惜别的,也有埋怨父母的、骂媒婆和轿夫的其数量之多,独具特色。哭嫁歌在祥龙乡不是女人的专利,许多男人在姑娘出嫁时,也能哭唱多首词曲。

  说到祥龙乡,就不得不提起“祥龙板凳龙”,下面我们来介绍下作为四川省非物质文化遗产的“祥龙板凳龙”。

  板凳龙源于汉代,由“舞龙求雨”的活动演变而来。相传很久以前,遇上大旱,东海的一条龙不顾一切跃出水面, 下了一场大雨,由于违反天条,这条龙被剁成一段一段,后来人们把龙体放在板凳上,并把它连接起来,称之为“板凳龙”。大家端起板凳龙不分昼夜地奔走相告,希望它能活下来,舞板凳龙的习俗由此产生。据《西充县志》和祥龙村民的《族谱》记载,板凳龙在明末清初时,随湖北麻城孝感移民入川来到祥龙,祥龙十年九旱的地理位置,使得“舞龙求雨”的板凳龙在当地流传开来。

  现在的祥龙板凳龙是一套完整的表演,包括拜龙、龙出宫、慢游、快游、穿龙、滚龙、跳龙、头尾同穿、睡舞龙、侧舞龙、盘龙、大立圆等18个套路;再配上锣鼓打击乐、唢呐、笛子等民乐,使板凳龙由院坝娱乐延伸到舞台表演。(四川省南充市西充县文化广播电视和旅游局办公室)

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